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  • 试述原始佛教的四预流支

    能得到真正的超越,为在这有的杂染间,人与人处,当不及到此的益,互间的洽,以深入到赴汤火、在所不辞的化境。一旦碰到益互突时,要有重大的抉择时,那么相互之间的道情、友情、感情、恩情……一切的一切,都将承受...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 妙峰山彻庸周理禅师论

    婵娥一夜不曾眠。团团遍照四神州,不在天上在指间,与公相去远万里,万里同看一月圆。”从诗歌艺术来看也许并不高妙,但表现了二人深厚的友情。  陶珙与彻庸也是交情甚密,陶珙在其《曹溪一滴缘起》中记载了他们与...

    李建欣

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 纪念鉴真诗词赏析

    4月25日,鉴真像扬州展胜利结束时,在大明寺举行“鉴真大师像回国巡展纪念碑”奠基揭幕式。碑右镌刻着中国佛教协会会长赵朴初的题词:“遗像千年归故里,友情万代发新花。”碑左镌刻着森本孝顺长老的题词:“樱花...

    张 家 骞

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  • 谢灵运与“涅槃圣”竺道生

    八月十五日,僧肇答刘遗民书中叙及他与道生的友情,曰:“生上人顷在此同止数年,至于言语之际,常相称咏。中途还南,君得与相见。未更近问,惘悒何言。”竺道生暂栖庐山大约一年,便于义煕五年“还都,止青园寺”。青园寺...

    不详

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  • “斗争对立”与“同体平等”

    学校曾经也有一阵子有过这种现象,后来又没强调了,那就是打小报告。如果同学中有谁打别人的小报告,就让人非常讨厌,会很恨他--这种气氛让人觉得非常不是味道,友情都不见了,这是“斗争对立式”的状态。  此外...

    梁乃崇

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  • 对话胜过对抗――在外士那瓦奉爱宗与佛教净土宗的交叉处

    天鹅(uttama-adhikari),降至有分别的中等层面(madhyam),即区分主、奉献者、无罪者和恶人。这样,他可以通过四种方式展现大慈大悲:奉爱于主,奉友情于主的奉献者,奉慈悲于无罪者,以及...

    塔摩尔·奎师那·勾斯瓦米

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  • 杜甫与中国和谐文化精神

    ,他对朋友的友谊都是终身不渝,是一个最忠于友情的人。杜甫还对如李邕、房琯等正直耿介的年长的前辈,十分尊敬;对年轻的后辈如王郎、司直等人,则奖掖有加,寄予深切的关爱之情。  在人与人的关系方面,杜甫一向...

    葛景春

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  • 王灵均:陶渊明与佛教关系的思想文化意蕴

    无弦琴的逸事;笃于亲情、友情而又自拟挽歌、看破生死;“好读书不求甚解”(《五柳先生 传》)的阅读态度;平淡自然而又韵味醇厚的诗文,都十分明显地受到王弼玄学的影响。  综上所书,陶渊明吸取先秦儒道思想、...

    王灵均

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  • 心灵语录/处世篇

    过错。  ◎盲目与人起哄是无知,想要别出心裁是幼稚。  ◎不想做,是因为没兴趣;不去做,是因为没信心。  ◎想做就不要害怕,要做就不要抱怨。  ◎对理性者要讲理,对感性者要讲情。  ◎友情是建立在信任...

    释达观

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  • 从佛教的价值观看佛教未来的方向

    使科学更能为人类的幸福服务。  人是有情感的,群居的动物,因此,人需要爱情、亲情、友情、乡情及种种人情。因此,人离不开人,需要人间的相互关怀,相互帮助,相互同情,这一切都是被机械化了的科学主义和理性...

    杜继文

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